בספרו של הרבי מליובאוויטש – "היום יום", המחולק למסרים חסידיים לכל יום בשנה, מובאת האמרה הבאה (היום יום י"ז תמוז): "ההבדל שבין לוחות הראשונות ולוחות האחרונות: בלוחות עצמן – הראשונות מעשה אלוקים, השניות פסל לך. המכתב – חרות על הלוחות שכדברי רבותינו ז"ל עירובין (נד.א) הוא רק בלוחות הראשונות. במעלת בני ישראל – בלוחות הראשונות צדיקים, כשעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן, בשניות בעלי תשובה. במעלת משה – במתן תורה ניתנו למשה אלף אורות במתנה, ובחטא העגל ניטלו ממנו ולא חזרו בלוחות שניות (רק בשבת נותנים לו כדאיתא ב"פרי-עץ-חיים"). מעלת לוחות השניות שניתנו גם-כן הלכות מדרש אגדות כו', "כפלים לתושיה" כדאיתא ב[מסכת] נדרים (כב.ב);[מעלה נוספת:] וקירון עור פני משה. [כנאמר "קרן עור פניו"]".
הארת הדברים בקצרה: בי"ז בתמוז, לאחר חטא העגל, נשתברו לוחות הברית, וביום הכיפורים ירד משה רבנו בפעם השנייה מהר סיני עם הלוחות השניות. הלוחות הראשונות מסמלות את עבודת ה' של ה"צדיק", כי הם ניתנו בטרם חטאו בני-ישראל, כאשר עדיין היו כולם "צדיקים". לכן לוחות אלו היו במעלה רוחנית עצומה – מעשי ידיו וכתבו של הקדוש-ברוך-הוא עצמו, ויחד עימם ניתנו אורות רוחניים גבוהים ביותר.
לעומת זאת, הלוחות השניות מסמלות את עבודת "בעל-התשובה", עבודתו של כל אחד מאיתנו, שיש בה לעיתים מורדות ועליות. אכן, אין בה את אותן מעלות רוחניות גבוהות, אך היא נעשית מתוך לב נשבר וצמא להתקרב לה' לאחר שהיה רחוק. בעבודה זו מושקע רגש ומאמץ אישי עוד יותר מבעבודת הצדיק, ולכן חביבה היא ביותר על אבינו שבשמים. כך גם בלוחות השניות, שדווקא בהן זכינו לעומקה ולרוחבה האינסופי של התורה – "הלכות מדרש ואגדה", ואף להארת פני הצדיק אלינו - "קרן עור פני משה".
יהי רצון שנזכה לעבוד את ה' מחיל אל חיל, מתוך רגש והתחדשות תמידית כ"בעל תשובה", ו"ישראל עושין תשובה – מיד הן נגאלין" ונזכה שיהפכו ימים אלו לששון ולשמחה בביאת משיח צדקנו, תיכף ומיד ממש.
הרב יוסף גערליצקי
שליח הרבי מליובאוויטש לתל אביב – יפו
.jpg)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה